LA REBELIÓN DE LA CAVERNA

Solo leer la noticia me sentí doblemente concernido. Os la pego primero para que seáis testigos...


Muchos estudiantes catalanes, indignados por las notas de Filosofía en la Selectividad

Los estudiantes no se explican las bajas calificaciones que han obtenido en esta materia

Vida | 30/06/2011 - 14:19h

Barcelona (Redacción).- La puntuación de la prueba de filosofía en la selectividad está provocando una gran polémica entre muchos estudiantes, que están expresando sus quejas en las redes sociales.
Es habitual que, al realizar las pruebas de acceso a la universidad o al salir las notas, los futuros universitarios se quejen de su dureza. Pero, normalmente, las protestas se reparten, de manera casi equitativa, entre las distintas materias propuestas. Este año, sin embargo, el fenómeno es coincidente en diversas universidades y se está concentrando en la prueba deFilosofía.
Muchos estudiantes catalanes se han quejado de las notas obtenidas en esta asignatura. Su sorpresa, en muchos casos, es mayúscula ya que pensaban que era la materia en la que obtendrían una mayor puntuación. Platón y Nietzsche fueron los autores a analizar en el examen.
El enfado es tal que incluso han montado una página en Facebook: Jo també estic indignat amb la nota de Filosofía a la Selectivitat 2011 (Yo también estoy indignado con la nota de Filosofía de la Selectividad 2011).
Las quejas proceden de alumnos que efectuaron las pruebas en distintas universidades: desde la Universidad de Barcelona (UB) pasando por la Autónoma (UAB). También desde la Rovira i Virgili, de Tarragona, han llegado protestas. "Yo estaba en la Facultad de Económicas y Empresariales de la Rovira i Virgili de Reus. Mi media de Filosofía de bachillerato es un 10. La nota del examen de la PAU- Pruebas de Acceso a la Universidad-, un 5,5. ¡Esto es indignante!", denuncia Miriam Orós Ruiz en la página de Facebook abierta para la ocasión.
Ante la oleada de quejas, algunos estudiantes se están planteando pedir la revisión de examen.

Bueno, como decía conozco la harina de este costal. Esta claro que la crisis actual la han provocado los bancos y un sistema financiero controlado por 4 ricachos y que la fiesta le hemos de pagar ahora todos mientras que "ells", que diría Fuster, se van de rositas. No obstante, y esto es lo que aquí quiero denunciar, este clima de protesta legítimo tiene un peligro evidente: amparar las protestas desmedidas e injustas de aquellos que pretenden tapar sus vergüenzas escondidos en el cabreo general. Y no es por casualidad que una cierta juventud rebelde-bienestante, que quiere nota sin pegar un palo al agua, haya elegido nuestra querida filosofía. Bajo la idea preconcebida y absurda de que todo es opinable en filosofía pretenden que se les ponga una calificación alta o muy alta porque ha divagado de mil maneras sin rigor ni conocimiento. La lista de autores que se dan en 2deBat es cada vez menor. Claro, pobres alumnos, que se ven enfrentados al sapere aude! kantiano cuando ellos lo único que quieren es una determinada nota obtenida con el mínimo esfuerzo.Ya cuando yo estudiaba COU nos tirábamos un montón de tiempo con Platón...y no porque sea la base de casi todo, sino porque iba a caer seguro. Estoy seguro que estos indignados de pacotilla no se atrevieron con Friedrich. Ni lo olieron, se lo habían dejado, tenían la mente en blanco ya a final de curso cuando algún esforzado profesor trataba de cumplir el programa. Y es que la verdad y la mentira en sentido extramoral poco importaban si nos sabíamos de memoria lo del rollo de la caverna y la idea de bien clásica-platónica. Yo he estado presente algún año en alguna sesión de evaluación de 2deBat en la que se arreglaban las notas mirando las medias que necesitaban los alumnos-cavernarios para escoger la carrera deseada. Pareciera un ejercicio de servicio al consumidor, más que un ejercicio de sopesamiento de la actuación del alumno por parte de aquellos que, por designación del estado, detentan una parte importante de nuestra sociedad: el saber. Un saber mínimo y precario, pero que no debiera ser juzgado así, a la ligera.

Y ahora, a toro pasado, después de desconectar en las clases, de odiar aquellas horas de tedio y monodiscurso filosófico, de no hacer tareas ni esfuerzo alguno por comprender nada, viene la rebelión cavernaria. Eso sí, el "avalot" ha de ser cómodo, desde casa.Se hace como todo lo que hace esta juventud pantallesca, a golpe de ratón, desde el facebook. Debe enfrentarse Sócrates(recuerden, Sócrates died for law)de nuevo al Gorgias, al todo vale, al si yo tenía un 10 de media ahora he de tenerlo haya hecho lo que haya hecho...y es que la filosofía, repito, es entendida por estos grupos númericopostmodernostáctiles como el arte de decir cosas sin decir nada. Quizás comparten sin saberlo la tesis del célebre retórico heleno: si la verdad existiera sería incognoscible. Y por tanto, todo lo escrito en el examen de "filo" es correcto por el mero hecho de ser la opinión del alumno. ¿Quién son los profesores para suspender a esta pléyade de escépticos?. Ex contradictione quodlibet, por lo tanto de nuestro devaneo aporético y zizageante se desprende que merecemos mejor nota...quizás la adecuada para hacer nuestra carrera deseada, que coincide las más de las veces con la que abre la puertas a una profesión seria, lucrativa, que nada tenga que ver con las estúpidas andanzas quijotescas del mejor discípulo de Sócrates y de sus muchachos...

Atención, aviso a navegantes, no estoy retratando a toda la juventud.Pero sí advierto claramente de la tendencia del personal a dejarse llevar por estos indignados de salón o de ratón, que a golpe de click y algunas veces apoyados por unos padres inconsistentes, pretende sin más motivo que su propia mediocridad egoísta enjuiciar la ciencia de unos teachers a los que cada vez se concede menos valor. Así comienzan las persecuciones, con los apedreos verbales de ciertos Gorgias que quieren que la opinión de todos sobre todo sea válida. No confundamos la democracia con la dictadura de la sinrazón más numerosa.

PD: es evidente, y quizás sea una suerte, que algunos reductos nos quedan...no creo que los alumnosdemoscópicosofistas se atrevan tan fácilmente con las integrales.

RECAPITULACIÓN FULGURANTE E INMEDIATA

Permitámonos una entrada veraniega y fragmentaria. Antes que nada dos frases recogidas en la calle, al estilo timeout.cat.

Saliendo de la plaza de àngels le dice un niño a otro que luce una melena interesante:

-¿Cuántos años tiene esa bici?-.Y el otro le responde:-y a mi que me cuentas si yo la he robao.

Delante de la parada del metro de monumental unos niños hablan. Un que lleva una camiseta de aranjuez dice hablando de las fiestas de su pueblo, más concretamente del carácter de un cierto recinto semitaurino:-Es como un sitio envallado pero que no es escapatorio-.

Otro breves y telegráficos comentarios.En primer lugar comentar dos fotos de aquel Sònar festival, cuyas melodías sincopadas aún resuenan en nuestra memoria. Durmiendo en un banco podéis observar a uno de los múltiples franceses-zombis que pasaron por mi piso(aprovecho para hacer una mención especial a nuestro querido Jaz, nuestro francoanfetamínico favorito).En la otra la mesa del salón nos resume el espíritu sonàrico: cervezas de baja graduación, papeles de liar y trazas de tabaco, algo de vodka de noche y los chococrispis para el desayuno de las 29h. Aquí observamos esta mezcla de infantilismo etílico-reticular y festivalismo tribaltotèmico sazonado por 56h sin dormir...

Dos apuntes-homenaje sobre mi piso, que dejo en unos días: no podía faltar el vaso de los 1000 cepillos de dientes, legados por habitantes ya olvidados de esta nuestra humilde morada. Otro clásico que no podía faltar: la natilla transgénica y eterna que ha pululado por nuestra nevera desde que llegué en Enero recorriendo todos los estantes y rincones del frigo siempre clarividente y fiel a si misma. La echaremos de menos. Y ahora vienen nuevos tiempos....http://www.youtube.com/watch?v=CoB9RpVFojM

PD-inmediata: un fresquito y walter marcarán el verano!

LA BURGUESÍA Y LA PRUEBA DEL TIEMPO

Por aquí en Barcelona voy recorriendo mi agenda que se compone de decenas de papeles acumulados sobre mi mesa. Recogidos en muchos lugares son de todo tipo: exposiciones, películas, conferencias, programaciones de teatro,másters, cursos, fiestas, conciertos, recitales imposibles,asambleas ciudadanos,locales dudosos,institutos de culturas,casas de Asias,Américas,Áfricas y otros tantos. Las actividades se van superponiendo y algunas se concretan, quedando otras en una indicación, una pista perdida. Mirando que hacer esta tarde tras comentar breve y chapuceramente la STC 165/1994 miro la cartelera. Tokio blues se me resiste; veo una portuguesa pero es demasiado lejos, la hacen el les Corts. Repasando revisito una propuesta almacenada: el documental "Barcelona abans que el temps ho esborri". Solo el título y la época que parece sugerir el affiche ya me atraen...pongo rumbo a los cines Alexandra, local con solera situado en Rambla de Catalunya, 90. Este cine tiene algo de señorial, parece que debiera estar permitida la entrada solo a mayores del 55-60. No obstante, pago mi entrada y me cuelo.

Poco a poco se nos va desgranando la magnífica historia de dos familias burguesas que hicieron grande la ciudad condal de finales del XIX y principios de XX. Vidas peculiares de grandezas y desventuras van dibujándose en la pantalla a través del testimonio de Javier Baladía, heredero de este imperio industrial que quedó en nada. Aparece magníficamente reflejado ese ambiente clásico del catalanismo naciente y creciente, de las magníficas cosas modernistas, de numerosos personajes relevantes: Pijoan,R.Casas,Xènius,Pla,Puig i Cadafalch,P.Fabra...básicamente se nos enfrenta a la magnífica vida de los Happy few, unos más bon vivants que otros. Vemos como Barcelona bulle con sus espectáculos y como se va convirtiendo en una ciudad relevante a nivel europeo, especialmente gracias a las exposiciones universales de 1888 y 1929. Nos es casualidad que sea en este momento cuando aparecen los memoriales de greuges, bases de Manresa,Mancomunitats y la primera Generalitat con el primer estatut. De todo esto ya hablábamos ayer, de la mano del amigo Mas.

El film va transcurriendo suave, divertido, con muchas muchas imágenes de época. Es un retrato fresco de una burguesía bulliciosa y con ganas de vivir, de triunfar, de atesorar y malgastar, de expandirse en todos los sentido. Hemos de decir, para finalizar, que todo la película se base en un libro de título homónimo del mencionado Javier Baladía. Su lucha contra el tiempo, su peripecia para salvar sus propios recuerdos nos ha llevado cual brisa de fin de Junio a recobrar un mundo trepidantem tan pasado como reciente. Recomiendenla....

JENIFER I ARTUR: UN AMOR PROHIBIT?

Hi,
Avui a la tarda he estat a un dels clàssics de les conferències de bcn: el ateneu(C/Canuda,6).El convidat era d'excepció. És tractaba del Molt Honorable President de la Generalitat de Catalunya Artur Mas. Encara que a mi a qui veritablement m'agrada escoltar és a en Jordi Pujol, Mas és el president actual i líder natural d'una Convergència reconstituida i trionfant. A més a més està al govern i per tant ell és l'encarregat de dur el timó del país en aquestos complicats temps de crisi.

I pareix que el senyor Pujol va triar bé. Tota la conferèncie és un poc incòmoda degut als continuus problemes amb el micro. També és incòmode el tema: els reptes de futur en una situació certament difícil. Mas ha volgut titular el col·loqui "una dècada al servei d'un segle". Per a ell els reptes fonamentals són: consolidar Catalunya com una veritable economia exportadora per tal de sortir de la crisis, superar els problemes i reptes provocats per la gran inmigració de la dècada anterior i situar Catalunya al món gràcies a una política cultural potent i decidida. A mi, que conec alguna cosa de l'història del catalanisme polític, allò que em pareix més interessant és la part política. No pareixia el conferenciant massa decidit a parlar-ne però a ran de les preguntes ho fa i ho fa amb convicció. Una convicció de polític, en el bon sentit del terme. Segons el president la via que es va encetar a finals del segle XIX amb tot allò de les bases de Manresa, el memorial de Greuges,etc,etc està esgotada. Això també ho ha dit recenment el president Pujol.

Mas llença un nou concepte, el enèsim mot suggeridor del catalanism: transició nacional. Des de el seu punt de vista amb la sentència del TC del 28/06/10 que va retallar considerablement el estatut del 2006 es va esgotar aquet camí de negociació amb l'estat. La nova via no és clara, no queda explícita però si anunciada. Per a Mas, tanmateix, s'ha de apostar en aquestos durs moments de crisi per propostes que tinguen el consens garantit. Aviu en dia això pasa per demanar un concert económic més o menys a la vasconavarra. Parla el president de la gran diversitat política de Catalunya, des d'un PP triunfant i renaixcut a un PSC dubitatiu i en caiguda lliure(sense parlar de Ciutadans, esquerres i SI i altres ents polítics no identificats).

No obstant,després de dir amb claretat que ell creu que independència SI, i senyalar que ell va votar afirmativamente a la consulta popular no vinculat que s'ha realitzat aquet any ens torna a possar sobre la taula una dada clau: el 50% de la població de Catalunya te unes arrels indefugibles en la resta d'Espanya. Són catalans, són els altres catalans...i sense ells no s'anirà enlloc. També recorda que Catalunya si es independent romandrà a la UE i haurà de seguir cedint sobirania per el bé de tots i si vol sobreviure a un món globalitzat.

Conclusió: allò de sempre, la complexitat, la necesitat de polítiques d'espai central, el puc i no puc, el ara no toca. La via estaturia s'ha acabat?...com es pot lligar això en la pluralitat política constatada, en la vinculació inevitable en el context hispànic?. Aquesta és l'eterna contradicció del catalanisme, que a nivell popular reflexa tan bé la canció dels catarres(http://www.youtube.com/watch?v=FhJR6OO1X8Y). CiU representa la majoria del país, això és així. Però quins són els seus límits?. Aquesta paradoxa és l'eterna maldició del catalanisme que aviu representa Mas. És, com deia el meu avi, el conte de l'enfadós. Seguiremos informando...

¿ESTUDIAS O TRABAJAS?: EL FIN DE UNA DICOTOMIA

Los textos de los domingos han de ser breves. Día cansado y para descansar, las resacas, las perezas prelunes y las limpiezas generales dejan en un estado de ánimo especial que sugiere reflexiones diferentes. Hoy comentaremos la decadencia de una fórmula de sobra conocida...frase típica del sábado noche, alternativa al consabido "¿como te llamas?", o a intentos de aproximaciones más innovadoras del estilo "vienes mucho por aquí" o "te invito a algo nena", aquí nos queremos interesar más por el sentido literal.

Se supone que la pregunta permite ubicar al personaje: o bien estamos ante una persona que aún no tiene empleo, que es bastante joven y que aún vive su día a día entre libros y clases o bien nuestro interlocutor es alguien que ya ha terminado la carrera o el FP de turno y ya es suficientemente madura para tener un trabajo, y por tanto ha dejado ya los libros y se dedica a ganar dinero. Evidentemente, esta información permite orientar el discurso al ligón de turno. Como decía el padre de un buen amigo mío: "Tan gran i encara vas a escola!". No entendía seguramente este hombre de otra época como el personal ingresaba casi en la treintena sin haber trabajado un solo día...y es que ya se sabe, la carrera de 5 años es realmente de 7 y claro si te vas de erasmus y suspendes algunas cosas pues perfectamente te metes en 9 ó 10. Y luego viene el máster, la beca postdoctoral y el chocolate del loro...

No obstante, señores, esto se tiene que acabar. Y es que lo que se lleva ahora y lo que se tiene que llevar si queremos creernos la estrategia de Lisboa y perdurar mínimamente en nuestro planeta mundializado con un nivel de vida debemos poner en marcha lo que se llama "éducation tout au long de la vie", que nos decía el amigo Jacobo Delors. Esto desde el punto de vista teórico está muy claro y es muy bonito, todos estudiando siempre, reciclándose para adaptarse al mercado de trabajo, haciendo el cursillo de inglés o de interné...y es una obiedad que algo hay que hacer para reciclar a los miles que trabajaban en la construcción....pero nos encontramos sin embargo con una generación que lo tiene todo sin hacer nada: móvil, portátil, DVD, PSP,OMC,ONU,PSC,CCCP y todo lo que puedan imaginar y por tanto no quiere estudiar nada...¿Para qué?. Y así la paradoja nos lleva a los conocidos Ninis, a una sociedad que ha perdido todo interés por el saber como tal, una sociedad en la que la verdad y el conocimiento dan igual y como mucho se usan para poner en el currículum aquel curso de autocad que hicimos sin ganas y del que no recordamos nada.Sigamos así y los chinos y tanti quanti nos pasarán por encima...o como he dicho tantas veces lo harán sí o si si no nos han pasado ya. Buen domingo perezoso y algo lector.

UNA DE ESTRELLAS

Saludos a todos,

En estos días de tránsito, cuando el curso está acabándose pero aún no se acaba, aprovecho para leer algo de ciencia.Son lecturas poco habituales que refrescan. Creo que ya dije algo por aquí de que estaba recorriendo las páginas de un breve volumen sobre las matemáticas y la lógica. ¡Qué grande Bertrand Rusell!, la leche.

Bueno, el asunto de hoy irá de un resumen del interesante y bien escrito papel de un tal John Gribbin("Biografía del Universo", ed.Drakantos bolsillo).Veamos lo poco que pude entender....puede que nuestro universo no sea único, que no hubiera un único big-bag.Es posible que haya uno o varios universos paralelos que únicamente influyen entre nosotros a través de la gravedad. Solamente el 30% de la masa del universo está en forma de materia y a pesar de esto el universo es plano. Los agujeros negros están en el orígen de todo, también de la vida. El argumento antropológico: nuestra visión del universo está totalmente determinado por el hecho de que somos existentes, de que tenemos vida...nuestro sol es una estrella errante en el universo, formas de vida como nosotros solo pueden existir en sistemas y planetas estables como los nuestros.
Vida quiere decir inestable, lo vivo es forzosamente inestable. La vida involucra utilizar energía del entorno circundante para desarollar moléculas complejas, crecer y reproducirse. La vida siempre está relacionada con sistemas que están lejos del equilibrio químico. La vida se originó en las nubes de gas y polvo donde se formas las estrellas: todos los materiales de los que estamos compuestos vienen de estrellas: el hierro, el carbono, el oxígeno. Las moléculas que en nuestro planeta han formado la vida se encuentran por todo el espacio, no son un fenómeno exclusivo de la vía láctea. No obstante hay que señalar que aunque la vida sea rara cuando controla un planeta lo hace de forma persistente...no obstante, que puede existir vida en otros planetas no tiene porque significar que esta vida sea inteligente. Estamos en un momento especial en la vida del universo, como la edad intermedia y el big-bang y el gran colapso final, parece ser que este es el único momento en que criaturas comos nosotros pueden existir: ha pasado bastante tiempo para que las estrellas formen vida, pero no demasiado para que las condiciones de este universo la hagan imposible. No obstante, todo parece indicar que en el universo hay mucho más de lo que podamos ver, y quizás no lo podremos ver ni saber nunca. Somos lo que somos y vivimos en el mejor de los mundos posibles que permite nuestra existencia y por eso podemos conocer el universo en parte. "Lo que podemos observar debería estar limitado por la condición necesaria de nuestra presencia como observadores".

-Newton: "Para cada acción hay una reacción igual y opuesta"


-Alfred Rusell: "Man's place in the universe". De obligada lectura...

Bueno, como conclusión: aprendimos bastante cosas aunque no entendimos casi ninguna página. Me ha sorprendido saber que la vida viene de las estrellas y se origina en ellas; también son interesantes las múltiples amenazas que nos tiene el espacio preparado y nuestra nula capacidad para predecirlas o pararlas. Interesante la visión del sol como un megareactor nuclear y los aspectos positivos de los abujeros negros. Bueno, esta bien para alguien de ciencias humanas preocupado siempre por cosillas del medio y largo plazo estudiar de vez en cuando asuntos de estos que le dan a uno otro punto de vista.

BARCELONA DENTRO/FUERA

Como ya dije por aquí estamos sufriendo las consecuencias del Sónar/Sònar en Barcelona en particular y en mi piso en general. La ciudad condal se ve invadida por hordas de seguidores del eletrónico más innovador...llegados en avión, el barco o por carretera legiones de hipermodernos contonean sus cuerpos en cada plaza, beben y se drogan de mil formas y maneras, conocen gente, se desconocen a si mismo,etc,etc.

Y es que una gran ciudad, la gran ciudad de la globalización, no es más que un flujo. La gente entra y sale, va y viene. El puerto mueve toneladas de mercancías que abastecen desde los capbrabos y mercadonas hasta el último paki. Barcelona siempre hace un esfuerzo por congregar a gente venida de fuera entorno a un asunto interesante y particular: el congreso mundial del móvil, los festivales múltiples,las convenciones médicas,reuniones de negocios,el prat como hub europeo/mundial,las mancomuniones de pintores,anticuarios,globlageo,moda,turismo,salón internacional del automóvil y mil cosas más. La ciudad como marco del evento, como punto de reunión.

Es curioso como así se construye el binomio dentro/fuera, el soy-de-aquí-soy-de-fuera. Barcelona, como todas las grandes ciudades normalmente ha ido anexionando villas cercanas: sarrià, gracia,les corts,san martí de provençals...todo el sistema del eixample diseñando por el gran Ildefonso Cerdà fue concebido para vertebrar el territorio más allá de la Barcelona estricta. Y así se desarrolla la potencia de una urbe, que necesita tener la potencia creativa y organizativa para atraer a los múltiples átomos que giren entorno a ella y así devenir el centro de gravedad, la metrópolis que nuclee su entorno: España, Sur del Europa, Mediterráneo, en el caso de Barcelona.

VERANO, PATO, LOGARITMO.

Casi días de verano.Víspera de San Juan...las pasiones reprimidas durante el largo otoño-invierno han ido despertando en primavera y parecen explotar. Aún queda tiempo para que estos lances epidérmicos y profundos se revelen fútiles, allá por finales de Agosto, cuando Septiembre avanza con su espesor monótono. Pero no. Estos son días de Sónar/Sònar, de prefestivales, de la noche mágica de San Juan. En las hogueras se volverá a invocar a dioses paganos que alimenten nuestro sueños de eternidad efímera. Es el espíritu de un tiempo magnífico, que solo es realmente real en tanto en cuanto se nos revela inasible. Los exámenes terminan, ciertos horarios se difuminan y queda el barco del alma a la deriva, consumiendo dulcemente su suerte concéntrica.

Mientras escribo este post la habitación del francés B que comparte piso conmigo, está convertida en un after astetada de quasitreiteañeros sulfurosos, que huelen a playa y a deseo de eternidad. También para mi son momentos de revisitaciones hors de sujet. Leo en estos días breves e inconscientes "El sueño de la razón" de Javier Fresán(RBA,2011). No sabemos aún si seguirá engendrando monstruos, lo que sí podemos afirmar es que no resitua en universos largamente olvidados: la paradoja de Rusell, Frege y sus contribuciones a las matemáticas, el número Pi(3,141592),los antecedentes de los ordenadores, la nueva geometría post-euclides,la paradoja del mentiroso, la teoría de gödel que nos permite sintetizar en un número cualquier proposición matemática. Recorro sin entender casi nada este breve y ligero opúscolo, que incluye diálogos de películas y fotografías de los científicos, para hacer más digerible el asunto y no asustar demasiado al consumidor potencial que ojea con desconfianza las páginas rápida y dubitativamente.

Yo recuerdo aquellos años de plomo en que estudiaba en el colegio primo de Rivera, es su antigua localización, en el llavaó, frente a la actual casa de cultura. En aquella sede dedicado al benefactor general padre de Jose Antonio, recuerdo colgados los números, que serían de los primeros que pude estudiar y ver a conciencia. El dos era un patito, el cuatro una silla y no se cual más un soldado. En aquellas tardes que se hunden en los recovecos perdidos de la memoria más plata, se iba dilucidando ya mi mala relación con las matemáticas. Nunca llegué a entender para que servía todo aquello. Sin embargo, ahora, unos 23 años después, reconozco sin comprender el esfuerzo de estos hombres por generar un construcción ideal y verdadera, por entender la verdad del mundo. Un ideal magnífico y incuestionable. Sin embargo, el libro que leo nos muestra que toda búsqueda de la verdad definitiva, de la geometría perfecta, fracasa una y otra vez. El pensamiento se resiste a pensarse totalmente y lo indecible nos asalta en medio de una noche larga y en el momento más inesperado. He conocido varias personas de ciencias, gente de mi edad con doctorados, investigadores. Pienso, por ejemplo, en mi amigo Igor Vrágovic, serbio valeroso y en Jose, de Toledo, que se dedica a drogar ratas en la UB.Antes mis preguntas inquisidoras siempre la misma respuesta de fondo: cinismo, descreimiento ante sus resultados y disciplinas. Sorpresa, eterna aporía...no obstante, continuo admirado y siempre recuerdo aquello de "No entre aquí quien no sepa geometría"

PD posterior: ¿Dónde quedó en este mundo superespecializado del "service client" el sueño de Leonardo, del hombre total del renacimiento?.Recordemos que los primeros filósofos del occidente moderno, los presocráticos, comenzaron con la física con aquella impresionante pregunta:¿Cuál es el principio de todo lo real?.

LA BÚSQUEDA DEL LÍMITE Y BARSA TV

Leía estos días un texto de francés sobre la relación del hombre postmoderno con el tiempo. Perdidos en parte los relatos religiosos que explicaban la existencia(cabe recordar que no hace tanto tiempo que se olvidaron en España, siendo el cristianismo la religión oficial desde hace 2 días)el mundo ha de ser reinventado. Aquellos relato proximo-orientales que nos trasladaban a los altos del golán, a aquella jerusalem mítica, a Belén, en defnitiva a aquel semidersierto antiguo, que tanto me recuerda al paisaje de la provincia de Alicante(exceptuando quizás el norte, las marinas,etc), aquello relatos decía, se van extinguiendo.¿Hay espacio en la mente de un niño de 12 años de hoy en día para las bodas de cannaan, por ejemplo?. Recordemos, recordemos:

Para el evangelista Juan, ésta es la primera de las señales de Jesús.

Según refiere el evangelista San Juan:

"Por aquel tiempo se celebraba una boda en Caná de Galilea, cerca de Nazaret, y estaba allí la madre de Jesús. Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos. Y, como faltara el vino, le dice a Jesús su madre: «No tienen vino». Jesús le responde: «Mujer, ¿qué nos va a mí y a ti? Todavía no ha llegado mi hora». Dice su madre a los sirvientes: «Haced lo que él os diga».

Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una. Les dice Jesús: «Llenad las tinajas de agua». Y las llenaron hasta arriba. «Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala». Ellos se lo llevaron. Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde venía (los sirvientes, que habían sacado el agua, sí lo sabían), llama al novio y le dice: «Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya todos están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora».

Así, en Caná de Galilea, dio Jesús comienzo a sus signos. Y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos. Después bajó a Cafarnaúm con su madre y sus hermanos y sus discípulos, pero no se quedaron allí muchos días. Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén." (Jn 2.1-12)

Solo un trozo de wikipedia, que cortamos y pegamos sin leer. El otro día preguntando sobre dioses egipcios en una clase de primero de la ESO uno de los nens de la postmodernidad no sabía como escribir Keops...y lo escribió Geox, como la marca de zapatos. Y es que la dictadura del presente y del consumo, del do-it-yourself, convierte la cultura en cultura de, por y para el consumo(véase la entrada "El mundo oreo", de este mismo blog). Carpe díem, hombres descreídos perdidos en el nihilismo, sin idelogía, sin sentido del pasado y quizás tampoco del presente(más allá de la previsión efímera del tiempo del weekend, las vacaciones de la semana santa, que ya poco tiene de santa, y de los objetivos de produccción y otros artilugios que permitan funcionar la máquina de producción...

Y dentro de todo este panorama, por supuesto los medios de comunicación tienen un papel vital. Ayer veía mientras comía Barsa TV: varias cosas me llamaban la atención. Primero la forma en que los niños de pocos años repiten las cantinelas-mantras de los mayores: un partido difícil, estamos muy contentos por el título, queremos mejorar la temporada que viene, agradecemos al público y los patrocinadores,etc,etc. Y es que algo extraño sucede: las estadísticas se multiplican, todos los resultados y partidos son históricos, cada años se baten nuevos records. Parece que el hombre, que los hombres, hayan nacido ayer. Es evidente que alguien que ha leído un poco de historia no puede entender este discurso.¿O si?. La necesidad de superarse es positiva, no obstante esa ansia de medir todo, de glorificar nuestras acciones y enmarcalas cansa y hace perder valor a todo. El producto se hace viejo nada más salir...veo como luchan guardiola y los de las demás secciones del barsa porque se valore un mínimo la importancia de su triunfo. Tienen claro que por mucho que sea realmente importante en términos relativos, un liga de campeones no se disfruta nada, no se valora nada...una borrachera instantánea, dos telediarios y todo olvidado. Y viene el mercado de fichajes, el culebrón Cesc de cada verano,etc,etc. Y no es de extrañar...nos informan tanto, con tantos meses de antelació, sobre el título en cuestión, que cuando llega realmente está totalmente agotado, exprimido.

Buscamos constantemente el límite, la barrera, para romperla.La medimos de mil maneras, buscamos la interpretación novedosa de los datos sin entender el valor de fondo, si es que lo tiene, de los que estamos midiendo.¿Es el momento en que vivimos un instante desquiciado?.Puede....¿Lo más interesante será ver como otras épocas, futuras evidentemente, valorarán este comportamiento nuestro. Sería interesante pero imposible ver como reaccionarían los griegos y romanos ante nuestra particular forma de vivir el tiempo...

LA DIALÉCTICA NADALIANA

Hace unos días terminó Roland Garros. Ganó de nuevo Rafael Nadal, que ya va por el sexto. Finalmente supernovakjocovic, el hombre invictus, perdió su primer partido de la temporada. Y no lo hizo con cualquiera, sino con Roger Federer, el mejor jugador de todos los tiempos.


La fuerza mental de Nadal es destructiva. Aún no entiendo como ha ganado dos veces wimbeldonw. Sus victorias en pista dura, aunque más luchadas, son medianamente comprensibles pero en hierba, las considero un milagro de la constancia y, seguramente un gran mérito también del estratega Toni Nadal, su tío.

Y es que el tennis es un deporte especial. Individual y muy mental, pausado pero eléctrico, deja mucho lugar para la estrategia. Las esperas en el banquillo en los descansos, el tiempo que se toman los jugadores entre saque y saque, las interrupciones por las lluvias parisinas...mucho tiempo para pensar, para ponerse nervioso, para sufrir la presión. Cada jugador se va contando una historia sobre el partido y ésta trata de construirse a partir de cada punto. La narración que empuja a cada uno, que lo anima a seguir golpeando certera y constantemente se ve alimentada o socavada por cada derecha, por cada dejada, por cada ace.Nadal no es el mejor jugador en casi ningún sentido...si acaso solo en uno: la coherencia entre su historia y el devenir del partido es muy grande. Esto de la estabilidad y fuerza para seguir. Felicidades Rafa y que vengan muchos más.

BARCELONA Y LA TEORÍA DE LA REMINISCENCIA

De tanto en tanto aparecen por aquí los griegos. Y es normal, natural.Cualquiera que quiera entender un poco quienes somos, como pensamos y porque, debe volver a visitar a estos ilustres antepasados.Hasta el más iletrado de nuestro iletrados conciudadanos esta pensando y hablando en griego todo el tiempo, incluso si lee el marca y comenta la última gilipollez de Mou.

En aquel COU ya lejano(1998-99)empezamos por los presocráticos y luego por Platón. Una de las ideas que más me gusto de aquello(por no mecionar a Hume, el marxismo y a I.Kant)fue la teoría platónica de la reminiscencia. Wiki, de nuevo, da cuenta de forma efectiva de ella:

La teoría de la reminiscencia es una teoría del conocimiento según la cual conocer es recordar.

Aunque tiene antecedentes, la teoría se asocia principalmente a Platón. Para éste, adquirir conocimiento consiste en recordar lo que el alma sabía cuando habitaba en el mundo inteligible de las ideas antes de caer al mundo sensible y quedar encerrada en el cuerpo. Así, la teoría de la reminiscencia está ligada a la diferencia platónica entre el cuerpo y el alma. El recuerdo se logra principalmente mediante el diálogo filosófico. Probablemente Platón no defendía este punto de vista respecto a la adquisición de conocimientos particulares, sino de los dotados de universalidad y necesidad, tales como las matemáticas, que no pueden explicarse a partir de la experiencia empírica o perceptiva.

Pues si, señores. Esta es la idea, conocer es recordar. Y a mi me pasa esto con Barcelona...continuamente me da la impresión de haber pasado ya por aquella calle, haber visto aquel bar, aquella plaza. Recuerdo a menudo lo hecho, visto o vivido en cada lugar. Mi primer viaje por aquí fue en 2003.Recuerdo que me costó mucho salir, me enfilaba por aquellas calles rectas del eixample avanzando sin llegar a ninguna parte. Hasta que llegué a la Plaza de España y con chascarrillo me indicó un catalán por donde salir. Obviamente esta sensación se ha acentuado este año, donde me asaltan muchos recuerdos de 2007-08, con poble sec y la Eurocopa, el sidecar, el paral·lel y tantas otras cosas. Así, para mi, conocer Barcelona es recordarla, como dijera el mejor alumno de Sócrates.

OTRO PAPEL QUE NO SE LLEVA EL VIENTO

Se huele ya el verano. Vienen las últimas clases y los exámenes finales de todo y de todos. Un paseo de tarde ahora que la luz del sol alarga el día. Vamos por Consell de Cent para ganar el paseo de Gracia. Voy por Barcelona, como siempre, un poco anonadado, mirando aquí y allá, buscando. Muchas veces hago un esfuerzo por recordar que a Gaudi lo atropelló un tranvía, posiblemente por ir por ahí despistado como yo.

Una de mis aficiones es mirar papeles que hay en el suelo. Una temporada anterior, tanto en Valencia como en Alicante, me dio por recoger dibujos infantiles abandonados. Hoy encuentro una carta.

Los Angeles, 16 de Març 1993

Anna i familia:

El temps passa volant i ara ja hem sento a la recta final d'aquesta experiència americana, aviat farà tres anys que vaig "emigrar", ves qui ho diria!!!. La vida a Los Angeles continua com sempre, treballant moltes hores i divertint-me sempre que puc....a vegades quan condueixo amunt i avall per les autopistes d'aquesta ciutat em fa la sensació que porto molts anys visquent-hi....el mapa està una mica atrotinat per que es el que jo vaig fer servir per la primera volta a california...el que està assenyalat en groc ho vaig fer amb els pares....les nenes NO pagarien res perque son menors de 18 anys...jo us podria ajudar a fer algunes reserves, sobretot als llocs molt mes turístics com el gran Canyon.

Bé, molts i molts petons a tots. Sobretot a la Laia i Mireia. Adéu Josep

¿volvió Josep a Barcelona?. ¿Habrá muerto?.¿Por qué alguien perdió está carta?.¿O la tiró?...alrededor no había más cartas y más papeles. Quede aquí por tanto este pedazo de Barcelona, con sus incógnitas y medias verdades.

COPENHAGUE Y LA SOLUCIÓ FINAL

Hace como un par de semanas fuimos al Teatre Nacional de Catalunya(TNC)situado muy cerca de mi piso como ya sabéis.Eleguí la obra porque no podía dejar pasar la oportunidad de ver y gaudir de un edificio tan espléndido y de participar de alguna manera de él. También la escogí por la temática.Copenhaguen es una obra larga que solo usa tres actores que, la verdad, lo hicieron magníficamente.

Trata de una reunión que tuvo lugar en esta ciudad entre los físicos Niels Bhör y el alemán Werner Heisenberg. El asunto de fondo es la bomba atómica y la carrera para conseguirla en el contexto de la primera guerra mundial. Como sabemos fue EEUU el que ganó la partida y la usó en Japón. Los dos científicos recuerdan su vieja amista, que se ve distorsionada gravemente por la ocupación alemana de Dinamarca y por los planes nazis de dominar el mundo. Entre comenatarios personales, discusiones amistosas que versan sobre la colaboración fructífera que se dio durante muchos años entre estos dos doctores el tema crucial sobrevuela siempre el escenario, llenándolo de tensión. Se supone que el alemán le propuso a el danés abortar entre ambos la posibilidad de que la bomba se creara. Claro, quería saber si los aliados la tenían ya y en que medida estaba böhr enterado. Finalmente, y aunque la trama se complica entremezclando asuntos personales, envidias científicas y comentarios ilustrativos de sus descubrimientos amenizados por la tercera en discordia, Margarida, esposa del danés, lo único que queda claro es que tras un breve paseo lo que el alemán le dijo a Böhr enfadó mucho a este y discutieron sin volverse a dirigir la palabra. No obstante, parece deslizarse un detalle: Böhr escapó de Dinamarca y se fue a EEUU colaborando finalmente con el proyecto Ophenhaimmer. Se sugiere que Heisenberg tuvo algo que ver...los límites del patriotismo y la amistad personal, el alcance de la enorme responsabilidad de los científicos cuando se relacionan con la guerra y la necesidad de reconstruir y seguir repensando una historia que no queda clara(simonini).

Ayer, con este tema como siempre en mente, hice los de tercero de ESO hacer una breve actividad sobre la bomba. Dos vídeos y una redacción para que les quede mínimamente claro que, aunque la amenaza nuclear no esté de moda, no ha dejado por eso de ser una de las primeras preocupaciones para todos.

Véase:
http://www.tnc.cat/ca/copenhaguen

UN SÁBADO EN TRIESTE CON CLAUDIO

Vamos al CCCB. Hasta Septiembre y desde hace un par de meses hay una exposición sobre la visión quel conocido escritor Claudio Magris tiene sobre la ciudad(¿italiana?)de Trieste, donde reside. Vamos, que el rollo va de cultura y ciudad frontera en Europa. Éxito garantizado chez moi. Recordemos que un Lunes ya intenté acudir a esta cita pero no pude, era el día de cierre.

Voy entrando. Exhibo mi carnet de amic(pagué 30e allá por septiembre10)y entro gratis. Hago uso de las taquillas para dejar un libro recién adquirido y me infiltro en las líneas enemigas. La muestra es agradable y variada, transcurre con naturalidad mezclando historias y espacios: una librería, un salón con fotos familiares, un conjunto de rocas típicas de Trieste que al fonfo tiene una trinchera de la primera guerra mundial, un pieza dedicada al viento Bora, tremenda ventolera también clásica de esta villa,una interesante sala que nos ofrece audios del antiguo himno de complejo imperio austrohúgaro en unos 8 idiomas...que por cierto es el actual de ¡Alemania!. Esto demuestra dos cosas: que los más grandes se quedan siempre lo de todos aunque incluso no fuera ni en parte suyo y que estas naciones tan eternas que nos inventamos hace dos días no resisten un mínimo escrutinio historiográfico que defragmenta el mito. Pero bueno, sigamos con las salas: una habitación acolchada tipo manicomio, toda blanca, el café literario de Triestre, una sala con teléfonos de rosca, un recorrido por un danubio-moqueta a través de las ciudades más importantes de este gran río y otras pocas salas más que recorremos rápidos y presionados por la segurata iletrada de turno y un par de staff que nos apremian cada 30 segundos mientras que nosotros, los visitantes culturillas, vamos caminando lento lento y mirando de reojo los últimos carteles e historias varias. Se nos cuentan también en paneles semblanzas vitales de personajes varios con una marca tendencia al suicidio y a la muerte temprana, casi todos poetas y marcados por las guerras mundiales.

Incidamos en algunas notas tomadas con mi móvil móbil: toda la muestra está dominada por el carácter excéntrico de Triesta, su profunda mezcolanza e indeterminación...és Italia, Austria, es eslovenia, checoeslovaquia creo que no es,es germánico-eslávico-latínico. En uno de los paneles reza lo siguiente: sentirse italiano, eslavo y alemán tenía sentido, ¡Dios salve al emperador Francisco Fernando!. A destacar también y por lo tanto el concepto de "Nowhere"...véase el libro de Jan Morris "Trieste and the meaning of nowhere". Me quedo con una idea que leí en la pancarta introductora: Trieste vive augusto y realizada en una europa múltiple en la que la frontera italo-eslovena se ha relajado, aunque algunos amigos de norte y no tan del norte quieran releer Schengen al calor de algunos pactos que han de realizar con la ultraderecha. Y así, la historia de las comunidades europeas nos muestra como ese nolugar que es Trieste, esta ciudad que se empeña en desmetir todos los relatos monolíticos sobre las naciones, las patrias, los grupos y los estados, esta urbe que parece ser una realidad incierta e íncomoda puede vivir por fin en paz gracias al éxito relativo de la integración político-económica social. No obstante Trieste y todos nosotros podemos volver a sufrir. El contexto de crisis actual muestra cuan fácil es retornar a las pulsiones egoísticas y maléficas. Aceptemos por fin a Trieste, aceptemos que Trieste somos nosotros mismo, plurales, indeterminados y planetarios. Es el tema de nuestro tiempo, que diría don José.

TMB: ¿Y USTÉ QUIEN ES?

Vuelvo, y se nota, a la agenda cultural.El partido de tennis se canceló por la lluvia...me refiero al mío en Barcelona porque Nadal juega mañana, el día de su cumpleaños, semi de RG con Murray. Hay que buscar un plan B. Los recursos en la ciudad condal son muchos..me entero por http://barcelonacultura.bcn.cat/ de que hacen un documental sobre el metro. Buena, vaya, sobre TMB, la entidad metropolitana de transporte. Es gratis aunque la web dice que hay que confirmar asistencia llamando.LLamo por probar pero nadie contesta. De igual, me embarco. El evento tendrá lugar en el cine Girona, situado en la calle homónima, número 175. Doy una vuelta por la Vila de Gracia. En el carrer Gran de Gracia recuerdo la primera entrada de este blog. Voy marchando para el cine...en contra de lo que esperaba está a tope la entrada. Poco a poco me voy enterando de que es una première. Pregunto si podré pasar y me dicen que espere a ver si se cubre el aforo. Me coloco en el fondo para observar a la tribu que se congrega. Son unos 70-80.Parecen conocerse entre ellos por pequeños grupos. Voy comprendiendo que son lo que han trabajado en el documental que, por cierto, se llama Metropolità. Gafillas de pasta, americanas combinadas con camiseta, bastante colonia...el personal está entre los 35 y los 50. Algunos encorbatados existen pero se nota que son los modernillos los que llevan en cotarro. Hay algunos fotógrafos y cámaras. La gente va entrando y me acerco a ver si me dejan pasar...tres o cuatro "sinentrada" como yo pasan. Yo me quedo dudando y se acerca una de los vips y me dice, educadamente y con interés:-¿Y usted quién es, de TMB, de alguna empresa?. Yo le digo que no, que soy profesor de instituto y que estoy interesado en el tema.Algo sorprendido de que alguien que no sea de su círculo, que no esté en el rovell del ou, en la movida vamos. Finalmente me da su bendición y un golpecito en la espalda con agradeciéndome el interés. Entro por tanto en el cine y en el club. Justo en la puerta me tengo que parar porque están haciéndose la foto el director y la troupe. Accedemos a la sala, que está bastante llena. Voy a cuarta fila. El director hace una breve presentación...7000 trabajadores de TMB mueven cada día a 2M de personas. A mi siempre me han interesado los sistemas y el de transporte especialmente. Cada vez que cojo el metro y veo lo bien que funciona lo encuentro fascinante. Quizás es esa capacidad de los de pueblo por sorprenderse de aquello que los de ciudad dan por hecho. El metro de Barcelona, de mediano tamaño por lo que creo, siempre está animado: exposiciones, conciertos, presentaciones de películas. Allá por 2007 estuve tentado de participar en un concurso de relatos breves sobre este metropolitano que recorre las cavernas que surfeamos, como ya dijimos por aquí.

Al final el documental fue bastante flojo. Tres-cuatro historias pegadas e intercaladas nada originales. No hoy quasi narrativa, nada extraordinario. Lo que más exito tuvo fue la historieta del bus de barrio de mi antiguo poble sec, con unas viejas que hacían bromas sexuales al conductor y cámaras. En definitiva, usaría para calificar el conjunto de la producción una palabra en catalán que me ronda por la cabeza esto días: barroer. Buen tema, interesante y lástima por el resultado, pero bien esfuerzo. Quedémonos con el intento de reconocimiento a la labor del personal de TMB que hace un servicio indispensable a una ciudad que quiere funcionar y proyectarse mundo.

VOLVER: TOKIO-BARCELONA O EL LÍMITE DE LA CIUDAD

Hace tiempo que no escribe, dirán.Pues sí, hemos estado con elecciones, exámenes de fin de curso y movidas varias. Y aunque queda algo de trabajo ya todo viene cuesta abajo.Hoy vuelvo a escribir...casi sin saber por que, una extraña necesidad me hace revenir por aquí, coger el teclado e ir dándole a la palabra. Decía Fuster: "Els llibre no supleixen la vida però la vida tampoc supleix els llibres". Pues algo parecido pero con la manía de escribir parece sucederme a mi. Tema, tema, tema, tengo que buscar un tema para escribir en el fondo sobre nada, para escribir sobre el escribir. Ya lo decía una entrada de tiempos difíciles: "nada que contar, mucho que decir".

Bueno, de los muchos temas acumulados elijamos uno. Como indica el encabezamiento de la entrada hablaremos de ciudades. Ese gran invento humano, relativamente reciente, la ciudad. El apelotone, el mogollón, el gran centro de intercambio y, hoy en día, sobre todo de consumo. Y aquí viene a la mente una de las lecciones que aprendí en Tokio. Allá se puso de manifiesto la fragilidad del sistema, lo antinatural(si me lo permiten)de la urbe, las consecuencias fatales que puede tener este apelmazamiento monstruoso que suele ser la ciudad. Sobre todo cuando hablamos de una megalópolis de 30 millones, que quizás solo rivaliza con Ciudad de méjico. Este dato viene corregido y corroborado por wiki. Tokio con 34 millones es la mayor del mundo unos diez millones por encima de la china Cantón, que está por delante de Seul y Delhi. El DF sale por detrás de Bombay en sexto lugar.

Pero si yo he podido ver lo que es el semiínfimo caos de circulación tras el terremoto aquel imaginen las catástrofes que tenemos en la historia de las crisis urbanas. No obstante, tenemos pasión por las ciudades, que son el nido de la virtud cívica, de nuestra cultura de libertad política, base del republicanismo.Solo en las polis nace el ideal del ciudadano libre e igual, deliberante y capaz de gobernarse a si mismo. Et pourtant...me vienen a la memoria aquellas clases de historia medieval rolleras, llenas de datos inútiles y de crisis provocadas por la peste negra de 1348(una de las pocas fechas que no se pueden olvidar aunque se quiera). Y es que este centro de cultura, de intercambio y consumo como decía, con su complejidad y sus conflictos, sigue fascinando. Por primera vez hace muy poco leía que ya el número de personas que viven en la ciudad sobrepasa el 50% de la humanidad. Dato muy relevante. ¿Aguantaremos el tirón?.Ayer veía un vídeo en un 1º de la ESO que ilustraba como las masas de campesinos empobrecidos acudía a la Roma que acababa de vencer en la última guerra púnica. La destrucción de la figura del ciudadano-campesino-soldado fue la ruina de la república. Los graco, asesinados, poco pudieron hacer. El imperio trajo otra forma de dominación que creó engendros como Nerón, el loco de Nerón que se creyó un dios. La crisis del imperio fue la crisis de las ciudades y con ella vino la forma medieval de vida, se diga lo que se diga, mucho más pobre y obscura cultural, política, económica y climáticamente que la edad antigua y que el renacimiento. Pues eso, sigamos pensando la ciudad porque del futuro de nuestras polis depende el avenir de la humanidad.Sea