MARSÉ, LOBO, HANDKE

A los que por buena o mala fortuna hubieren llegado a este blog, que últimamente parecen las memorias de un amante cultureta, le anuncio que hoy contaré los parcours pseudomodernos que llevamos transitados en la semana. Pues bien, ayer pude asistir en el ciclo del CCCB(depués de descartar una charla sobre la presencia de Miró en la Barcelona actual)a una charla entre dos amigos: el portugués António Lobo Antunes, que mi compañera Ana tiene por su autor favorito, y Juan Marsé.La hábil presentación corrió a cargo del solvente y bromista periodista balear Emili Manzano. Me informo algo sobre este último. Resulta que, tal y como afirmaba por la sala el público, presenta un programa de libros los Jueves en el 33. La conversación se va desarrollando con anécdotas y confesiones más o menos entorno a la honestidad de la obra de arte y del escritor. Me pareció interesante el desencuentro de Marsé con el premio Planeta, del amigo Lara. En general me fui contento, reconciliado con el ciclo tras dos intentos fallidos y tranquilizado por las palabras del nuevo director del CCCCC, que ha comentado que la sostendrá y no la enmendará mucho. Hoy por la tarde estuve en el Starbrucks de Glòries y más tarde fui al viejo poble sec, que se conserva muy bien. Las obras en la plaza Oliveres avanzan con los años, quien lo diría. El ambiente sigue siendo peculiar e interesante, casolano y sincero, con sus bares, gentes y plazas. Leo un poco en la biblioteca Francesc Boix(hoy me enteré de quien era)y me encamino hacia el lliure donde se proyecta un documental sobre Peter Handke, cuya obra "Quitt" se está representado en el teatro. Excéntrico y atormentado, el escritor y crítico es retratado en una cinta dirigida por el también escrito Peter Stamm, que no sé si vive en Barcelona pero al que ya pudimos ver en la sala mirador del CCCC. Especulo sobre si mora con nosotros porque la señora simpática del Instituto Goethe(que está muy cerca de aquí, en la calle Manso, a tocar con el paralelo)nos dice que excusa su asistencia por enfermedad. El documental regular...Handke es excéntrico y reconcentrado y hay algo en él que no me agrada. Esa postura antianti, su rechazo del mayo francés, ese bigotillo, la pose ante la cámara, la desazón con que se agarra a la banlieu, no sé. De todas formas trataré de ver la obra y no quiero descalificar un autor del que no he leído ni una línea...nos veremos.Ah, se me olvidaba. Damos la bienvenida al equipo a mi sony-ericsson neo V, que se une a nosotros en calidad de cámara.

CREANDO ESQUINA

Muchas veces hemos comentado aquí cosillas sobre el ensanche y Don Ildefonso. Hace ya algún tiempo que vivimos en su entramado. Es, de hecho, nuestro punto de partida burgués, el lugar desde el que descubrimos otras barcelonas: el gótico, el born, la zona alta, el poble sec, el raval, sant martí, el poble nou, el tibidabo, montjuïc, les corts, gràcia, sant andreu, sarrià, horta. Una de las cosas que aún nos soprenden cuando recorremos tanto la parte derecha como la parte izquierda del eixample es las múltiples formas en que los edificios, gracias a la imaginación de sus conspícuos arquitectos, se adaptan a la idea de Cerdà de hacer esquina, creando los amplios espacios en los cruces entre las calles horizantales y verticales. Les dejamos algunos ejemplos.

MARTES NEGRO Y POÉTICO

Hola a todos. Le quería contar hoy mi tarde el Martes, que fue lo que se dice una tarde letrada. He sido siempre lector de novela negra, bueno para ser más exactos, de novela de detectives. Todo este mundo de gabardinas, coches antiguos, noches largas con wishskies, peleas en callejones, pistas, gangsters, ginebras, tabaco, secretos, llamadas telefónicas que sorprenden en mitad de la noche. Recuerdo haber comenzado a leer Sherlock Holmes con unos doce o trece años. Precisamente tengo memoria de momentos en que estaba enfermo como hoy y leía acostado en el sofá aquellos volúmenes de tapa dura. De aquella época me viene mi interés por Londres y la época victoriana, esa edad tan ideal para todos los que perseguimos el mundo perfecto del burgués. Ya más adelante leí otras cosas, muchas de ellas siquiera las recuerdo. Algo de Dashiell Hammett y otros. También me ha gustado siempre el comisario Maigrett y su París lluvioso, de bistrot y boulevard. Por todo esto y algo más acudo al certamen anual de bcnegra, una serie de encuentros que, gracias al esfuerzo de Paco Camarasa y su librería, negra y criminal,hacen de nuestra Barcelona un centro de análisis e intercambio de experiencias sobre la literatura criminal. El día en el que acudo al carrer de l'hospital 56, a la sala la capella, toca hablar de la novela negra nórdica. La charla se ha titulado "L'aparent tranquilitat del nord". Es interesante la coincidencia: estos días hago un trabajo sobre las adaptaciones cinematográficas de una novela negra sueca que ha sido un superbestseller: "Los hombres que no amaban a las mujeres", de S. Larsson. Pues bien, tenemos ante nosotros en una sala obscura y repleta un autor noruego, y un par de daneses. Departen amablemente sobre sus motivaciones, sus formas de crear, las características de sus países, su clima y sus crímenes, su luz peculiar. Comentan los autores como la observación de crímenes reales las hace tener necesidad de escribir para comprender la mente criminal. Salen a relucir otros temas: la riqueza petrolera noruega, el papel de la inmigración, el formato seriado que se basa en un mismo personaje que vive varias aventuras, las traducciones,etc. A pesar de que la compañía es agradable, si bien hay que decir que no se trata de unas intervenciones verdaderamente extraordinarias, he de salir pitando hacia la librería Laie de Pau Claris 85. Quiero ver como se lleva a cabo una presentación de un par de libros de poesía. Llego tras un breve pateo...se ha puesto una mesa con unos micros y se han apartado algunas estanterías. El personal no cabe muy bien y pocos se han podido sentar. Yo decido quedarme por ahí espiando, mirando algunos libros de esta seria empresa. Los minutos van pasando y se suceden lecturas de poemas, comentarios varios sobre la obra, interpretaciones de piano. Yo sigo mirando libros semidistraído y observo al personal. El acto va concluyendo y yo voy volando al metro hacia la plaza de España. La noche ya cae sobre Barcelona y las luces se apagan, dejando a los libros descansar hasta mañana, cuando alguna otra mirada curiosa se posará sobre sus portadas. PD: uno de los conferenciantes hizo una mención a la presencia de Ibsen en la ciudad, recordando que se estaba representando la obra de Hedda Gabler, que ya hemos reseñado aquí.

CONTRACULTURA COOL

Volvemos a llevar a realizar una reseña de un libro. Se trata en este caso de "La conquista de cool", de Thomas Frank. En un principio no lo adquirí porque no quería leer más cosas de publicidad. Pero un regalo oportuno y cariñoso lo puso en mis manos. Y valió la pena. El autor tiene una tesis básica: mostrar como los publicistas de los años 60' que se opusieron a la publicidad rígida y pseudocientífica(recuerden aquellos comerciales clásicos y machacones)y quisieron revolucionar la disciplina fagocitando los símbolos de la contracultura emergente de EEUU: ya saben: woodstock, los hippies y todo aquello del prohibido prohibir. La idea es que la publicidad no pervertió las ansias de cambio y anarquismo del os jóvenes sino que reinterpretó sus referentes para alimentar un capitalismo que se volvía más maduro, que era más crítico con si mismo. Una idea clave me parece fundamental: el modo de producción dominante, que diría Carlos, necesita algo siempre nuevo, reescribirse, atacarse a si mismo para superarse. La destrucción de lo existente, la defragmentación de aquello que se lleva hoy para crear el mañana, es esencial para mantener la rueda girando y el sistema vigor. Desde estos años 60' se entendió que la ética individualista y hedonista de la subcultura hippie podría ser tomada como base para alimentar el motor del consumo. Se deja atrás al hombre gris y trajeado de la sociedad de masas y se pasa al just do it, al objeto de consumo que te permite ser tu mismo. Cuando estás trabajando sientes el tedio de ser una pieza más del engranaje pero cuando sales del curro te pones tus cascos con tu música y sales a consumir. Esta es la transición simbólica que te permite seguir adelante. Veo en este argumento una vuelta de tuerca más a aquel post en el que hablábamos ya del consumo como la nueva redención. Un buen texto en definitiva, aunque algo repetitivo, que nos muestra como las agencias de la avenida mádison idearon la nueva forma de ser de las generaciones pepsi y otros subgrupos...la cultura, en definitiva, es la cultura de las marcas: coca cola es la felicidad y reebook te permite ser tu mismo. y el que quiera hacer entender la cultura contemporánea no debe obviar este papel preponderante de las marcas en el cosmos cultural de nuestro siglo XXI. Amén...

ESTO ES AUSTRALIA, MI NIÑO

No salí el sábado noche para estar fresco para la final de Open de Australia de este 2012. De nuevo duelo en la cumbre Nadal-Nole. El partido comenzaba a las 9'30h y no me planté en el fizz bar, el bar de la esquina, a las 10h. Confiaba en que estos dos titanes estuviera aún en el primer set. Y así fue...lo ganó Djokovick 7-6. Pero lo que les quiero contar no es la historia de este partido, que se alargó 5'53 horas. Estando en el bar y en otros sitios públicos uno tiene la oportunidad de conocer personajes irrenunciables. En este caso hablaremos de mundo de Pedro. Este parroquiano, que ya estaba en el bar con un coñac en copa baja cuando llegué. Muchas veces lo había visto en el bar de enfrente, al que él se refería incansablemente como "el chino". Pedro tiene unos cincuenta, el pelo corto y canoso y gafas...va vestido de manera informal, con unos vaqueros cualquiera, unsos deportivos y una chaqueta deportiva con capucha. Durante todas las horas en que estuve sentado al lado de Pedro, su vida y sus comentarios se iban mezclando con el partido de tenis más duro que he visto. Pedro llama a todos "niño": a Nadal cuando lo anima, a mi cuando me pregunta cosas de las reglas que no entiende(a pesar de tirarse las seis horas mirando el partido no comprende el concepto de set), al camarero indio, que es alto, apuesto y propietario de local, a sus colegas que van pasando por allí. Pedro usa este apelativo con cariño, es como su forma de decir "colega". Cada siete minutos, durante seis horas, Pedro mira al bar de enfrente y dice algo como esto:-me cago en el chino que son las...y no ha abierto aún. Ostia que me dejé ayer el móvil y tendré mil llamadas y mensajes. Pedro sale a fumar y pide cervezas sin parar. Sus socios son variados...un tal Luís, de más edad, que se sienta cínico tras él en la barra, su socio jesús al que de constantemente consejos sobre las tías. Todo el bar sabe que a Jesús, que no tendrá 40, le gusta una pava pero no sabe como entrarle. Pedro, desde una posición de superioridad, va repartiendo consejos vagos y diciendo que él si que sabe de mujeres...muchos le pregunta cuando pasan por delante que si aún está con la pava aquella...él dice que no, que pasa de ella...ellos le dice que si no será que pasa ella de él. Resulta que Pedro se fue ayer de fiesta con el barman indio y su mujer, una pava del este algo pintada de más, que entra cada par de horas al bar. La gente va apareciendo y despareciendo, mientras que en la otra punta del mundo los tenista se reparten tiros duros. Muchos pasan pasan al entrar por delante de Pedro, que tiene montada aquí su oficina particular. Las horas se suceden y se pasa de los desayunos a los almuerzos y semicomidas. Pedro entra y sale, comenta la jugada, se caga en el chino que abrió fugazmente pero no le dio el tiempo de recuperar su móvil.-¿Y ahora como van niño?, me dice de vez en cuando. Todo mi análisis psicológico y estratégico del partido se ve aliñado de relatos de la noche anterior y su cubateo, comentarios sobre las mujeres, la vida...."yo paso del mundo", dice Pedro al recriminarle un compadre que no sepa que día de la semana es. Y es que Pedro parece que no trabaja hace mucho y menos aún tiene intención de volverlo a hacer. Lo he visto en unos 6 bares distintos de los alentours, se pasa la vida en ellos. El partido, aunque no parezca posible, va llegando a su fin...son sobre las 15.30h. La parroquia ha variado pero Pedro, que es un líder natura, ha repartido amablemente comentarios y consejos para todos. Sus pocos dientes huelen a tabaco. Jesús ya ha ido y vuelto a pasear el perro varias veces, Luís se tiene que ir. El indio sigue poniendo medianas a troche y moche. Y en eso pierde Nadal tras un esfuerzo encomiable. Este niño se va a comer que ya es hora...y así se disuelve la compañía de bar fizz hasta otra. Pedro queda en el local, lo pude ver en él cuando pasé por la puerta a las 18h. Estos bares son su Barcelona, su ecosistema particular, el lugar que domina y controla. Es muy posible que nunca salga del cuadrante delimitado por el paseo de San Juan, la Gran vía, el Arc de Triomf y la avenida de Marina. ¿Para qué lo necesitaría?.

¿CONVENCE HEDDA?

Ya de vuelta del pirineo, planteo reinsertarme a la vida condal mediante mi agenda teatral. Sé hace un tiempo que se iba a estrenar una de Ibsen, cuyo título era un nombre de mujer: "Hedda Gabler". Voy mirando en webs y la localizo en el lliure de Gràcia. Nunca he estado en esta sala, siempre o casi siempre doy por supuesto que todo lo del lliure está por donde mi primer piso, allá en poble sec. Llego al metro de fontana y aparezco a las 21'15h. La obra comienza a las 22h; hoy había otra representación a las 18h. Me encuentro con un cartel de "no quedan entradas para esta sesión". Me ponen en lista de espera y quedo en pasar a menos 10 a ver si hay suerte. Asumo que no entraré. Es más, no es que estén agotadas las entradas de hoy, es que lo están hasta el último día, el 19-F. Se ve que en esta ciudad somos muchos los bo-bós. La gauche-caviar se aburre bastante... No obstante decido perseverar y reaparezco. No hago mucha presión, me quedo por allí mirando. Sin embargo, ante mi sorpresa, la staff se dirige a mi por mi nombre y me dice que sí hay entrada. Bien, entraremos. Subidas unas escaleras, llego casi el último...entre algunas decenas de butacas hay un pequeño hueco, fila 3 asiento 7. El escenario es moderno y está desordenado. Es una casa a la que alguien acaba de llegar tras una mudanza inacabada. Me siento y a las 22''01h me suena el movil...desconectamos y empieza la obra. El profesor de historia Jorgen Tesman está sentado en un sofá mirando en su mac algunas chorradas. Se le ve joven y feliz, descalzo e incauto. Aparece la tía julia, que representa la tradición, el sacrificio y el conservadurismo: cuida de los enfermos y desea que Hedda se quede embarazada lo antes posible. Tesman es amable y la quiere. En eso sale Hedda, histriónica e histérica, impone su ley. Se mueve rápido y ataca a tía julia, a las convenciones. Todo sensualidad y riesgo, se nos explica que es hija de buena casa, descendiente de un militar, Gabler. Tiene sangre y coraje, es indominable. Poco a poco la trama se complica. una compañera de Hedda, Tea, viene a pedirles un favor. Quiere dejar a su marido, el aburrido senador, por su gran amor Eliart. Éste resulta ser una antiguo amante de Hedda y amigo de Tesman y, a la sazón, competidor de este último por la plaza en la universidad que ayudaría a los Tesman-Gabler a tener una vida acomodada. Eliart es pasional, genial. ex-alcóholico rehabilitado. De esta reconversión de ha encargado la serena Tea,que se ha enamorado de él. Aparece en escena el decano Brack. Manipulador y calculador ofrece a Hedda formar parte un triángulo amoroso. Hay una cena de los compañeros del departamento de historia, y los tres hombres son invitados. Eliart lleva consigo el portátil con la única copia de su genial último libro, aquel que le dará la victoria contra Tesman ante la opinión pública y le rehabilitará por fin. Hedda, infeliz y herida, reconoce muchas veces que se casó porque estaba cansada de bailar y dar saltos, que se unió a Tesman por aburrimiento pero que no lo quiere ni soporta. Hedda comienza a prender fuego a toda la situación....destruye la autoconfianza de Eliart y le hace volver a beber. La labor de Tea es deshecha en su presencia y Eliart se va a la fiesta. Hedda necesita manipular, sentir su poder sobre los hombres. Quiere que hagan por ella cosas extraordinarias. Su relación con Eliart fue tortuosa y violenta, hasta el punto de que ella llegó a apuntarle con una pistola y a amenazarlo con disparar. La fiesta se descontrola y Eliart pierde el portátil que es recogido por un Tesman que ha sentido envidia y debilidad, que ha tenido ganas de eliminar la obra del genial Eliart. Tesman vuelve y cuenta a Hedda que ha encontrado el portátil...pero se tiene que ir a atender a un familar moribundo junto a tía julia. Le pide a Hedda que lo acompañe pero esta le dice más o menos:-"No quiere tener nada que ver con enfermos ni muertos". Hedda se queda y Eliart vuelve...nada le dice del portátil y lo induce al suicidio prestándole su pistola, que perteneció al general Gabler. Eliart se quita la vida y esto es usado por el obscuro Brack para, gracias a sus contactos con la policía, tener en su mano el futuro de Hedda. Tía Julia, Tea y Tesman se muestran ético y bondadosos...aquella se encarga del funeral del a familiar que cuidó durante años y estos se entusiasmas con poder rehacer el manuscrito de Eliart a partir de unos papeles. Hedda es la maldad instintiva, el individuo rebelde que no acepta a los demás ni la sociedad. Brack es el malvado manipulador, que, sientiendo lo mismo que Hedda, es capaz de calcular y esperar. Finalmente Hedda se entera que Eliart no se ha matado de forma bella con su pistola sino en una especie de accidente estúpido. No puede soportar la falta de sentido de este hecho, la falta de compromiso del único hombre al que de verdad creyó dominar radicalmente. A esto se une el hecho de que no soporta quedar en manos de Brack. Finalmente se suicida también ella....una historia en definitiva sobre la lucha entre la ética y el mal, entre el sinsentido y la vida, entre la necesidad de dominar y el deseo de ayudar. Tampoco fue para tanto pero no estuvo mal http://en.wikipedia.org/wiki/Hedda_Gabler

EL COR HISPÀNIC DE CATALUNYA

Ja hem tornat dels pirineus. Hem passat uns dies d'esquiada a l'estació de Masella, situada al terme municipal d'Alp, al costat de Puigcerdà, just a la vora de França. També hem de celebrar que ens acompanya un nou membre de l'equip. Es tracta del meu LenovoG570, que ha vingut a substituir al meu vell toshiba,qui, desde 2007, ens ha donat un leial servei. DEP. Allà als pirineus, a no res d'Europa, d'aquella Europa que tants catalans i espanyols somiaren sota el franquisme, en aquells indrets que els republicans vençuts creuaven a peu fugint de les bombes de Franco per a arribar a camps de concentració d'uns francesos que li temien a hitler, allà als pirineus pense en l'hispanitat de catalunya, de nou, l'hispanitat de cataluña. A l'estació i ha escoles de valència, portugal i inclús d'Altea, allà al meu Alacant. Els alumnes parlen català i castellà. cambien cada tres segons en una barretja total. Si be hi ha alguns que usen preferentment el català la majoria el que fan es saltar la barrera idiomàtica amb tota naturalitat. El profesor J., que viu a Catalunya des de els cinq anys, provinent d'un poble de 500 habitants d'Extremadura, no parla català. L'entén, l'escriu a mitjes però es declara negat per a les llengües. Coses d'haver fet teleco. La profesora I. sempre parla català però, curiosamente, quan truca a uns pares llunyans, sempre parla castellà. Recorde que volia fer un post en aquestes reflexions fa molt de temps. Me'l va sugerir una visita amb un altre IES a un poble de les terres de l'Ebre. Resulta que en el dolç més típic del poble, el més català dels catalans, el material del qual el farcien era cabell d'àngel fet a Múrcia. Els extintors que protegirien el nostre hostal també són murcians.Francesc es Francisco depén dels moments...el maître, el molt professional Josep Maria, diu al telèfon:-¡Pues no saben ni nada quién es Jose María, se van a enterar!. A la discoteca de l'hostal res de música de la terra...els últims èxits iberoamericans(també en portugués, representats per el trencador èxit de M. Teló), les típiques cançons ridícules andaluses, tipus chipirón y chirigota. Escribim de nit, molt molt a prop del meu venerat Arc de triomf, aquell que sortia a el molt important llibre D'Ucelay Da cal que explicava com el catalanisme de finals del XIX y principis del XX va tractar de liderar hispània introduïnt en aquestes contrades el concepte d'imperialisme lligat a la superioritat cultural. Tampoc es casualitat que aviu la catalanísima Carme/Carmen Chacón, que ha redescubert en campanya els seus orígens a Almería, haja perdut per 22 vots el lideratge del PSOespanyol. Una vegada més catalunya vol liderar hispània i es queda a les portes...sempre navegat entre ambigüitats. El regidor de cultura de Melilla, a canal de TV inominat, fa un recorregut per la ciutat i diu:-Esto lo conquisto la corona de castilla, la corona de España. Craso y común error, mon amour. Tanmateix, seguim igual que sempre. Espanya i Hispània no s'acaben de trovar....i Catalunya queda encadanada al seu destí hispànic somiant una hegemonia que no trova, que las más de las veces, pensa impossible. I, atrapada, pensa en un destí europeu que tampoc no ho és del tot, almenys no sense Hispània. *PD: Yo siempre había pensado que esta constitución tan mixta, este bilingüismo tan radical, era algo típico de la Comunidad valenciana. Sin embargo, me he sorprendido de verlo también en Catalunya. Eso sí, dejemos claro que la marca hispànica es carolingia de raíz y eso pesa. Valencia no es Catalunya pero sí lo es y ambas convergen en la incierta Hispania.