LA PANTALLETA

Viendo la BBC world u otra cadena del estilo como la CNN, que, como Turkish airlines, es globally yours, veo un bebé que usa un tablet. Luego lo ponen delante de una revista y se pone a tratar de interactuar con ella moviendo las páginas con los dedos. Obviamente, la publicación del pleistoceno, puro y vetusto papel, no responde. It doesn't work!...esa es la idea.

El alumno AG no estudia porque está todo el día con la play online, siempre conectado. Otros, RT, confiesa estar en facebook al menos 4 horas al día. Como denuncia algunos autores que estoy leyendo últimamente el mercado ha invadido la cultura, que ya no consiste en normas, preceptos o verdades de nuestros mayores labradas durante milenios de vida dura y de observación de la naturaleza. La cultura hoy es consumo, oferta fluorescente, hedonismo...la alumna AS no puede dejar de mirar la pantalla de su móvil mientras recorro con ayuda del dispositivo llamado libro el "parcour" liberador de Napoleón por la Europa del comienzo del siglo XIX. ¿No podrían descargarse una aplicación de Napoleón en su iphone o lo que sea?. Seguro que les interesaría más...

Las industrias culturales, las reproculturas, han sido dejadas en manos de mercado. Y, como dice Bauman, la única cultura global es la del consumo.¿Qué puede unir más que Cristiano Ronaldo y la Coca-cola?. Este guirigall,esta cultura mundo hipertecnificada, está por todas partes...y yo, al menos yo, puedo recordar cuando no habían móviles ni portátiles...¿Qué dirán los más viejos del lugar que conocieron un mundo sin t.v.?.¿Dónde quedó la peonza?. Voy a la biblioteca de Sagrada Familia(carrer del Roselló, 480).Magnífico edificio, Barcelona nos muestra lo que es una política de bibliotecas públicas de calidad...busco "La verdad sobre el caso Savolta", de Mendoza, pero me voy con "Sabotaje olímpico" de Manolo. En los salones del edificio se libra la batalla...con el código penal en la mesa,la chica mira su facebook en el blackberry. Al lado de los apuntes fluyen los sonidos y las bibraciones espasmódicas de los dispositivos...se hacen ecuaciones escuchando los "Cage the Elephant" en el ipod(felicidades steve). La guerra es total y la letra con sangre entra...¿Tiene la gente ganas de sangre?. Más bien parece que no. No obstante, cerremos en positivo y recordemos lo que dijo Platón en su diatriba contra la escritura, el Fedro. Cansado, me cambio de sitio en el centro comercial para no tener que ver la gran pantalla que preside el lugar: Michel Obama, el tiempo al segundo, la muerte de Simoncelli(DEP),etc. ¿Cómo ha quedado el Rayo?

¿PARA LLEGAR A QUÉ?

Ya he hablado aquí algunas veces de la prehistoria. Siempre suelo empezar con una crítica a aquellos profesores de la UA que quizás eran grandes excavadores pero desde luego no destacaban por su capacidad como docentes. A ellos les debemos unas cuantas horas de empollar manuales hipermegadescriptivos. Acabábamos detallando la estructura y composición de una cueva perdida en Serbia donde se habían descubierto unos cuantos huesos y algunas vasijas junto a un fuego extinguido hacía milenios. Era puro absurdo. También hubimos de aprender a identificar unos cuantos cientos de tipos de cerámica. Menudos cacharrólogos. Y no obstante, siempre hecho de menos una interpretación valiente y filosófica de aquella etapa que representa el 99'9% de la vida de la humanidad. Y es que fue un milagro que aquellas bestias que fuimos sobrevivieran en un mundo hostil.

Hemos reflexionado sobre esto a través de la no ininteresante "En busca del fuego"(http://es.wikipedia.org/wiki/La_guerre_du_feu). La pregunta que me asalta de forma inmediata es ¿tanto hemos cambiado?. Y en verdad bajo toda esta sofisticación, esta tecnomanía actual aún está aquel engendro derivado del mono, salvaje, egoista, asustadizo,ávido de poder, distraido...miro en NBC a un anglófono mover intuitivamente el último gadget con android y no puedo evitar ver a aquellos homínidos guturales que se entusiasman con cada chispa del fuego-dios recuperado tras largas luchas. Como bien decía Voltaire en un fragmento que leí en el museo de la ciencia de Tokio, la cultura nunca será más fuerte que la naturaleza. Y es por todo ello que creemos que nunca está de más reafirmar la necesidad correctora de la misma. De nuevo la batalla necesaria, siempre perdida en el fondo, de nuevo la paradoja del barrendero.

En estas reuniones de salones espléndidos del ensanche, donde se congregan egregios mandaries, guardianes del Estado y la ley, no veo yo nada distinto a lo que pudimos observar cuando veíamos como deambulaban los sapiens sapiens por la sabana: carreras por la comida, apretones, rivalidades, músicas que animan el corazón,una voluntad de fratenidad reñida con las ganas de destacar, de mostrar con atuendo y emperifolles el caché, la clase y la relevancia que uno tiene y se da....en definitiva una élite gustosa de reconocerse, de autoreproducirse en sus símbolos y liturgias. Y es que bajo los muros de nuestras construcciones orgullosas, baja nuestro estado de derecho, nuestra democracia, nuestras gafas, zapatos y vocabulario(perdones incluidos)todavía podemos entrever, si es que queremos mirar, aquel quejoso bicho que consiguió salir de la noche de los tiempos para, verbigracia, usar su Ipad en una noche de viernes.

UN FILM NORMAL

Recuerdo levemente aquellas pretensiones de Agosto...anunciaba por entonces que este blog incluiría algo más de cine. Evidentemente todo aquello quedo en nada. No, más que en nada quedó en poco.

Hoy fui a la futurista y renovada zona de la avda. de Icària a ver Nader y Simin se separan. Me costó ubicarla en Irán. Me ha recordado a un cuento moral. En pocos personajes lo tenemos todo. Nada de efectos especiales ni persecuciones pero mucha humanidad, mucho ser humano con sus afectos y sus dilemas, con sus angustias y contradicciones. Estuve atento también al tratamiento de la religión y al retrato de la administración porque quería ver si el director arriesgaba. El amigo David Trueba nos aclara porque no lo hace y como esto le permite ser tolerado en su país y reconocido en occidente. Lo pueden leer aquí: http://wap.elpais.com/index.php?module=elp_gen&page=elp_gen_noticia&idNoticia=20111017elpepirtv_2.Tes&secc=gen

Yo destacaría la relación del protagonista con el padre, el tratamiento oblícuo pero eficaz del divorcio y ese juego metira-verdad que los adultos y los niños rodean sin llegar a quedar claro quien miente a quien. Los niños ven como sus mayores defienden el valor de decir la verdad pero al mismo tiempo la traicionan cuando les va en ello el pellejo...y así aprenden a mentir y mienten por sus padres.

Una película sobre la familia, el corán y el pecado, lo conflictual de las relaciones humanas(nada de buenos y malos, es digno de ver como de humanos y cercanos son aquellos que se pelean)el dinero, las ganas de sobrevivir y de dar amor a los que uno quiere. Lástima que uno haya de ir tan lejos para ver simplemente una historia cotidiana.

URBS

Ya desde hace tiempo me intereso por la arquitectura y el urbanismo. Estando en Alicante vi un reportaje en TV3 sobre el plan Cerdà que me volvía a traer los ecos de Barcelona. He hecho algunas lectura...recuerdo un manual sobre arquitectura que cogí en la UA y que no llegué, creo, a leer. Cuando estudiaba historia del arte, en aquel lejano COU, me empezó a interesar aunque prefería comentar pintura. A mi me van los edificios altos, fríos, puro vidrio y hierro, funcionales y modernos, corporativos y empresariales. Y es que la vertiente que me atrae más de la arquitectura es la funcional, la relación de los edificios con la ciudad, con el entramado que sirve como marco a las vidas humanas.

Siguiendo esta pasión y sin mucho más que hacer me acerqué hoy al Caixafòrum, cerca de la plaza de España. Ahí estaba OriolBohigas(http://es.wikipedia.org/wiki/Oriol_Bohigas)cuyo nombre me sonaba ya. PEro lo más interesante del debate fue el descubrimiento de un tal Luís Fernández Galiano(http://arquitecturaysociedad.com/patronos/luis-fernandez-galiano-ruiz). Realmente el debate giraba entorno a Sagnier, un importante arquitecto de fin del XIX y principios del XX. Entorno a su figura se habló de arquitectura, de su función pasada y actual: los arquitectos estrella(tipo Calatrava, las miserias de la especulación, las oportunidades de la crisis, las políticas públicas, la Barcelona clásica, las mutaciones de la modas. Se comentó en definitiva como los hombres reflejan y reflejaron su autoimagen, su poder, su historia familiar e individual. Podría precisar pero las habituales pantallas, que ya restan bastante precisión y vistosidad a mi prosa algo insulsa, me taladran y me dictan las últimas líneas de este post nocturno y desfasado. Y es que la ciudad, como las pantallas, no es más que un invento humano con principio y final...¿Cuántos millones de homos sapiens como nosotros vivieron durante milenios sin ciudades?. Para no hablar de los estertóres de luces de nuestros LEDS. Sean

BAUMAN O LOS LÍMITES DEL SEÑOR TRABAJOS

Tras dos semana sin escribir vuelvo con el trending topicazo del día. Ha muerto estéfano trabajos(los escribiremos así para que no nos detecten los millones de robots que contarán los twiteos y similares), el gurú de la tecnología appeliana. Hoy, cansado y asediado por las pantallas y otro problemas, me limitaré únicamente a repetir lo que dijeron unos y a contraponerlo cono lo que dijo un otro, concretamente Bauma(en su cultura líquida).


S.J. inventó los productos que han conformado la fisonomía de nuestro mundo. La estética fue la mayor de sus preocupaciones. Gadgets bonitos, funcionales, intuitivos. S.T. dicen algunos “ha sido elevado a la categoría de semidiós, con su culto y sus adoradores, por sus dotes de visionario y los conocimientos tecnológicos que ha demostrado”.

Al parecer dictatorial, mesiánico, soñador, déspota, calculador, su historia personal es turbulenta. Dado en adopción, estudiante fracasado, nos recuerda el espíritu este anglosajón de inventor autodidacta. Loco, genial, consiguió sobre todo vender. Anticipó los gustos de los consumidores o más bien lo creó para después convencer a todos de que necesitaban sus aparatos. Y los compraron, a un precio relativamente alto.

Como dice Bauman S.J. fue capaz de disolver lo sólido. Captó la idea: la cultura de hoy es una oferta, no una prohibición o una norma, una pauta de compartimiento. La clave es el cambio orientado al consumidor. La única cultura global es la del consumo. Así lo muestra el informativo de la BBC que recoge “world wide” las muestras de dolor desde Japón hasta la “west coast”. La gente que gasta lo aparatukis dice que S.J. les ayudó a soñar. Nuestro personaje entendió esta cadencia infernal, la moda es perpetua innovación, la búsqueda de un sueño vacío. La utopía de un mundo más justo, mejor, la de la ilustración y la de los derechos humanos se ha cancelado. Nos queda la huída hacia adelanta, la felicidad instantánea del movimiento de la pantalla, del dispositivo que reacciona con nosotros. Hay que moverse continuamente, no se puede perder el tren. Ipod, ipad, iphone 1,2,3,4,5,6,7,8,9. La promesa del mañana quedó para el hoy.

En nuestra casa actual tenemos un ipod con pantalla, que no se usa nunca y un macbook air(o algo así). Yo tuve un ipod años sin saber que era de appel, sin saber que era appel. Y escribí este post porque no entendía porque todos adoraban a este hombre, a estos aparatos. Cada vez que voy a Fnac no sé que son la mitad de las cosas. ¿Qué tipo de sociedad estamos creando que se puede obsesionar de esta forma por estas multipantallas que llenamos de nada?. Pero parece que nadie se preocupa de los contenidos, del “que”, de aquello que comunicamos. La capacidad de interactuar se multiplica por millones y la calidad de lo que decimos se degrada. ¿Pero realmente se degrada?. Quizás no…lo importante es que no importa aquello que se dice. Nadie pregunta qué escribes, nadie lee. Todos colgamos miles de letras e imágenes pero no nos paramos a leer las de los demás, aún menos a escuchar. El problema no es S.T., es aquello que representa. Es un indicador que nos muestra como un espejo de lo que somos. Hoy he ido a casa Asia…y no esperen nada nuevo de allá: consumismo exacerbado combinado con una dictadura represora que intenta frenar las redes sociales y a la sociedad civil. ¿Se conformará ésta con la mera compra desenfrenada?. ¿Y si se frena el crecimiento y nos quedamos sin consumo?. Posiblemente no nos quede más que el sinsentido, que ya no pueda ser paliado por tanta pantalla y botón interactivo. De todas formas, DEP.

PD: no obstante, nunca habría el que esto escribe hecho un diario como este sin todas estas TIC fluidas y brillantes. No neguemos tampoco las potencialidades y virtudes de estos inventos.